有，这一点，才是父女之间的区别。
　　荀彧呼吸沉重，粮种能得草民之心，能叫草民吃饱饭，不能得人心吗？！而科举能改变现有的士大夫结构，让草民有上升的阶梯，让吕氏不再只依靠大士族的支持而存在，这就减少了吕氏对士族的依赖，敢有叫板的根本，而商贾之道虽然一直被人不齿，然谁都无法否定它切切实实所能带来的利益，它就是活水，能叫草民的生活水准提高。
　　那么草民能吃饱饭，能有上升的通道，科举万一不成，还能去行商。只要努力，又有理想，敢干肯吃苦，这是多么美好的社会。
　　那么，在这种之下，所谓士大夫又算得了什么呢？！
　　他看向吕布，吕布之所以还玩这套，是因为社会秩序还在汉制之下，所以吕布不管是真心的玩，还是只是陪玩的表演，都必须先这么玩，但徐州先有了推翻一切的底气和本事。
　　谈？！怎么谈。
　　吕娴说这些只是想告诉他，别要胁，没有用。她不是曹操，还得求着你们这些士大夫阶层。她有草民之心。
　　“公可听过一句话，得民心者得天下，”吕娴声音小小的，眼睛很亮，道：“自王侯将相，宁有种乎之后，恐怕你们这些家族最怕听到的就是这种类似的话吧。这不符合你们的理想和构建……然而，娴是真喜欢这句话。”
　　荀彧脸色微白，呼吸急促。
　　她知道依靠士大夫是不可能成事的，吕布没有那个德行可以让他们依附，所以她去收买小民，绕过了这一层，而是与草民阶层达成了共识。
　　这个女子，多么另辟奚径。
　　自古以来，士大夫阶层最怕的就是这句话，他们，是为皇权服务的，但也不全是为皇权服务的，他们依附于皇权而存在，但也会为民谋求利益，他们在这中间，有时候架空了皇权，得到了草民的膏脂，他们是永恒的存在，甚至可以说是皇权哪怕会更替，他们也会一直存在，只是从一个家族到另一个家族的绽放而已。他们最终，只是为自己的阶层而服务的。
　　而这阶层，只会左右交替，却不会上下流通。
　　吕娴这科举之道，真的就是打通了上下流通的道路，联通了草民之阶层，这简直是挖了他们士大夫阶层的棺材板。
　　她哪里是造皇帝的反，她这是连同着士大夫的棺材板也一并要葬了。
　　吕娴几言已说近她与曹操的不同。她不求他。所以她可直言。她当然求贤才若渴，然而，你不服务也没关系，有的是人愿意升上来。吕娴就是捞鱼的网，鱼塘被她建成了，她一撒子下去，能捞无数的人上来，并且个个都是拼了命要为徐州服务的，天生就是她的利益共同体，所以，他重要

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