从某种意义上说，这套玩法，与另一个位面的美丽国印钞收割全球类似。

　　在这种体系下，底层百姓如同陷入死亡螺旋，永无出头之日，整个民族失去进取之心。

　　有明一代，明军连个安南，河套都守不住，更遑论什么自古以来星辰大海欧罗巴殷州故土。

　　这样的类似奴隶制的商业经济体系，是刘招孙不能容忍的，他需要将这片土地上一亿多劳动力解放出来，彻底结束眼前这些无意义内卷，让齐国子民从事更有价值的征服冒险行动（单凭李定国孙可望那几支探险队，根本无法实现对殷州的长期占据）。

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　　十全老人一生十大征战，当然也包括平定白莲教这样的治安战。

　　刘招孙的野望不止于此，前面说过，他的目标是星辰大海。

　　具体说来，帝国下一个要征服的是倭国，然后是安南。

　　与明国对安南的短暂占领不同，太上皇想要的，是对安南的完全吞并消化，对倭国也是一样。

　　当然，为达成这两个大目标，须先完成两个小目标：一是占领并消化朝鲜，二是在云南贵州四川青藏等地完成改土归流。

　　在完成这两个小目标之前，大齐变法迫在眉睫。

　　只有变法才能改变东南，只有变法，才能真正控制南方各省，只有变法，才能攫取更多的人力物力财力。

　　让帝国的剑，为帝国的犁，开辟更广阔的土地。

　　两个小目标，随便拎出来一个，都是乾隆帝可望不可即的存在。

　　如果按照乾隆爷的标准，刘招孙完全可以被尊被称为“五十全、一百全”老人。

　　可惜在盖章涂鸦、吟诗作赋这方面，武定皇帝不是乾隆大帝的对手。

　　当然，刘招孙现在也经常写打油诗，比如怀念张嫣的诗句：

　　“三秋别忽尔，一晌奠酸然。追忆居中阃，深宜称孝贤。平生难尽述，百岁妄希延。夏日冬之夜，远期只廿年。”

　　又如，在南京城微服出巡时，见百姓嫁女，太上皇口占成诗：

　　楼下锣鼓响叮咚，新娘羞坐花轿中。

　　今日洞房花烛夜，玉簪剔破海棠红。

　　这首足够浅白，足够露骨的打油诗，被大学士张溥夸为：

　　文超孔孟，诗盖李白，好诗，好诗！

　　也不知孔孟李白知道后会是什么感受。

　　唯一值得庆幸的是，刘招孙只是吟诗，并不爱好盖章涂鸦。

　　否则，帝国后世百姓，就要在博物馆强迫欣赏太祖爷那奇形怪状的审美趣味了。

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　　总之，太上皇在春秋鼎盛禅位于太子，禅位后仍把持朝政，无形之间，确实如同乾隆皇帝那样，把儿子当成摆设，或者说

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