一千四百一十九章 信仰领域!大乘佛法与主神法_阿兹特克的永生者

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身边的所有部族勇士,喝了都说好!我都舍不得给他们喝,毕竟辣椒不剩下多少了…”

    “佛祖啊!这群野蛮的蒙古部族!竟然用血来酿酒?!…”    
    森野清暗骂一句,不得已之下,才勉强举起皮囊,轻轻抿了一口。结果一股又咸、又辣、又腥的滋味,瞬间从他的嘴里,直冲头顶的天灵盖!而另一股热辣的滋味,则往小腹冲去,让他像是吞了一团火。于是,森野清的脸色先是一青,然后又是一红,差点就要呕吐出来!

    “恶!…”

    “哈哈!你这酒量,不行啊!…”

    看到森野清狼狈的样子,祖瓦罗哈哈大笑,周围的王国武士、乌南加勇士、鹿部猎手、女真勇士,也都纷纷大笑了起来。

    “哈哈哈!连鹿血酒这么好的东西,都喝不下去!到了冬天,可怎么活啊!”

    “就是!这样瘦弱的头领,竟然也能在和人那里,统领这么多勇士,成为酋长吗?”

    “维齐洛波大神灵啊!酋长必须强壮,祭司也必须强壮!只有这样,在雪原林海,在白山黑水中,部族才有延续的未来!…”

    “对!要活下去,就必须跟着一头神鹿,或者跟着一头狼王!…”

    这一刻,在各部勇士的笑谈声中,一种无形却有如实质的线条,仿佛划分出了森野清与祖瓦罗,划分了他们的部族特征,划分了他们的精神世界,更划分了他们的信仰领域!
    在这无形线条的一侧,是森野清出身的天台密宗,是来自中土的天台宗,是来自汉地的大乘佛教!

    更为稳定的农耕生活,高度发达的生产力,在漫长的时间中,沉淀出思辨与深刻的宗教哲学。而在富足与文化的沃土上,僧侣们无需劳作,有充足的修行条件。他们所带来的思想,深刻影响着东亚的精神世界,早已与更加沉淀富足的儒学一起,牢牢占据了大明、朝鲜、日本、北越…占据了整个东亚上层的信仰领域!
    而在这无形线条的另一侧,则是森野清所知晓的“藏密”,是他尚未知晓的“主神蜂鸟”!这种带着蛮荒血腥气息,从古老的祭祀仪式中发展出来,更为淳朴简单、通俗易懂。它拥有更多恐惧驱动的信条,给予了更多肉体到心灵的麻醉,天生更适应生产力低下的艰苦环境,适应这些环境中挣扎的蛮荒部族们!
    富足与贫穷、安定与迁徙、智慧与纯粹、慈悲与恐惧、思考与顺从…这条信仰之线两侧的差异,实在太大太大!从某种程度上来说,王国的主神信仰,永远不可能传入富足的天朝汉地,也几乎难以传入京都的和国上层!

    而主神蜂鸟竞争的对象,它所占据的信仰生态位,其实与藏传佛教极其重合!它能够飞翔的天

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