且不论此举会在三阳门引起什么风波。

        秦桑飘然落至山外，渐行渐远，回想着方才授箓的经过。

        监度师将金符震碎，没有完成最后一步焚箓，未能上表神庭、昭告阴阳，相当于授箓失败。

        不过，当他的神识和精血融入空白金符时，便生出许多感悟。

        结合之前了解到的秘辛，秦桑对宗坛和法箓有了更深的认知。

        那道金符只能算是空白法箓。

        因为在神识、精血和金符融合时，秦桑并没有特殊的感觉。

        那些三阳门弟子，也是在加盖印凭、焚箓上表之后，金符才转变为真正的法箓。

        由此可见，焚箓上表才是至关重要的一步。

        若要强行比喻。

        可以类比凡间某些国家，官员有察举治下贤人的权力，也要先上表宰辅甚至皇帝，获得朝廷认可，贤人才能得到任命。

        法箓就是朝廷的官凭印信，有了官凭印信，方能走马上任，武将则能够调兵遣将。

        所谓‘朝廷’，有多种说法，有人说是苍天、大道，有人说是神庭、天庭。

        他们这些人获得的不是官位，而是可以在此界修炼的资格，借助法箓，在这方逆乱天地中拥有一席之地，并获得天神的认可，能够请神降真。

        正因如此，在秦桑看来，三阳门的传度师、监度师更像拥有察举资格的官员。

        他们拥有举荐权，但没有任命权，只能启坛上奏，代为传达。

        甚至于，他们可能连控制宗坛、法箓的能力都没有。

        君不见，具山治的授箓法坛这般希有，也没有哪个宗门能够自行建造传箓法坛，无一不是传承自上古。

        正因如此，主持授箓之人发现不了秦桑的修为，即有人能够识破，也应该是焚箓上表的对象。

        秦桑仰头看向上天，天穹湛蓝悠远，不知极处。

        法箓送往何方？

        神……又在哪里？

        天外有天吗？

        他本来对道门传说怀着将信将疑的态度，可法箓的存在让他不得不陷入深思。

        道庭两院会是那个‘朝廷’吗？

        焚箓上表，难道直接送至道庭两院？

        倘若最终还是要被道庭两院盯上，他这些年种种举动就显得太可笑了。

        不过，秦桑感觉可能性不大，融入空白法箓只是一缕神识、一滴精血，应该没这么容易被看穿修为。

        如果道庭两院能够控制各派宗坛，完全可以决定给谁授箓、不给谁授箓，具山治修士逃不出道门手心，根本不必颁布法召、功德进行

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