一对外地游历至此暂时挂靠的师徒，请他帮忙配药。
  方子是对方提供的，他发现那方子，与那土方在配伍上，颇有几分异曲同工之妙。
  他基本能断定，那土方，应该是从一张练武打熬身体的方子，为适应当地环境及所产药材，修改后而得。
  当然，道士那张方子，虽与土方原方配伍及药理上很相似，但绝不是同一个方子，甚至不是同出一脉，且土方原方一定更好。
  因为道士的方子，效果比之土方好不到哪去，不然也不会直接拿出请他配药。
  而土方所在老村，周边道路难行，村民日常活动范围，最多周边十来个山头，这点地方，所出产药材种类极有限。
  这种条件下，还能配伍出这效果的方子，一方面，说明改方之人有极高造诣，另一方面，也说明原方绝不是一般货色。
  依据古村流传下来只言片语的历史，张绍先推测，其祖上，要么是戍边战士留居当地，要么是被发配的将门一类之人后代。
  张绍先比较偏向于后者，因为只有这样，才可能带去或培养出一位医术造诣很深之人改方，而且还得是那种承袭有一定年月的将门，手上才可能掌握原方那等底蕴。
  因为张绍先还翻查不少古籍，虽未查到原方，但还是从古籍中，查到了存在此类情况的只言片语记载。
  不过，他在游方时，便在古村中询问打听过，可惜其历史渊源，都早已在一代代中被遗忘，更别说一张方子，更没可能传下来。
  后面的事儿，便明显了，张绍先对此来了兴趣，颇为上心的钻研起来，根据土方的配伍及药理，他还是能反推出原方大体原貌。
  不过，一个中医方子，尤其还是一个效果颇为出彩的方子，必然有其精妙之处，而这恰是最难被把握的。
  可能是药材处理的某个细微之处，像是某样药材的前期处理，晒多久？是否陈放？等等。其他还有入药顺序，煎熬火力、时间等等，这其中还可被细分出更多细节，想还原极难。
  张绍先便是翻译了很多古籍，试验耗费了很多药材，但最后却几乎一无所得，直到后面转变思路，改换了一种手段。

  他参照南方泡药酒的手段，以此方式试验修改药方，煎熬方式的特点是快，药力渗出迅速，难点是很难把握火候、观察药性变化细节这些。
  而泡制，则大大延长了制药时间，药力出的比较温和缓慢，便于观察调整，虽然周期长了，但一次可同时开展很多试验。
  不过，以酒为药基对药方造成的影响，不同药材在酒中的药力渗出速度，等等因素变动影响下，这工作也极其繁复。
  但不知是运气好，还是张绍先造诣高深，最终还真摸出点门道，磕磕绊绊，炮制出了这坛成品，他自

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