愿意给孩子买糖人。
　　无非也是觉得这种玩意是艺人用嘴吹出来的，难免沾染吐沫星子，不干净。
　　好在宁卫民对此有先见之明，他推出一种改良新方式——让顾客吹气，宗师傅负责指挥和捏。
　　这样一来不但卫生问题迎刃而解，顾客再不会因此产生抵触心理,  反而还让人有了参与其中的体验式快乐。
　　要知道，在宗师傅的指挥下,  能尽量保持吹气力道均匀的顾客，吹出来的造型才是最漂亮的。
　　这种竞赛式的成就感就更让这个项目显得有趣许多。
　　所以不但京城人都愿意买糖人儿了，甚至就连老外也成了兴奋的簇拥者。
　　一块一个的价钱，要说平日里都够买俩糖人了。
　　可在这儿，大家反倒都觉着值。
　　几乎人手一个猴拉稀或者是一头小糖牛。
　　这怪不怪？
　　说完了糖人儿，还得再说说面塑。
　　这门手艺，京城老百姓都称之为捏面人的。
　　要把江米磨成面，再把面和水揉软，用颜料调成五颜六色。
　　再通过艺人的巧手，捏成各种古装戏曲中的人物角色。
　　由于材料的可塑性强，捏塑工具多，制作时间也相对充裕。
　　面人成品后，要论精巧美观，是远超糖人和糖画的。
　　京城最有名的面人艺人共有两个流派，分别是“面人郎”和“面人汤”。
　　“面人郎”是海淀的，一直技不外传，走的都是民间艺术的路子。
　　“面人汤”是通州的，第二代传人汤子博却趟出了一条新路——人家在1956年被工艺美院接纳，成立了自己的工作室。
　　从此这位老爷子不但开枝散叶，广收门徒。
　　也可以不虞生活之忧，安心创作，变成了潜心研究面塑艺术的学院派。
　　宁卫民请来在西配殿坐镇的这位面塑艺人姓董，而且还是位女性，她就是“汤子博工作室”当年面向全国招聘，首批选中的唯一学生。
　　因为喜欢面塑，她在这方面下过不少苦功，得了“面人汤”技法的真传，毕业后还留校当了教面塑的老师。
　　尤为值得一提的是，由于受过系统的美术训练，她兼具西方雕塑的塑形能力、东方古国的审美情趣，以及面人汤的独门技巧。
　　所以捏出的面人，已经不是哄孩子玩的东西了，而是成了真正的艺术品。
　　不仅形象新颖，神态、体态逼真，还脱离了木棍儿，可立在木板之上欣赏。
　　说白了，那就不是面人儿，简直成了“面神”。
　　要是搁过去，大家都拜神求佛的老年间，这些东西满够格供起来受香火的。
　　所以今天她现场随手捏出的孙悟空、牛魔王、

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