慕名而来的外国人也不少。
　　实际上自清末开始，就少不了金发碧眼的洋鬼子和鬼子娘们儿，跟着一起来逛厂甸起哄的。
　　到了民国时期，来逛厂甸的仍然多是文人雅士，社会名流。
　　解放之后，厂甸庙会也仍以知识份子群体为主。
　　所以说到这儿，大致也就能看明白了，这一届天坛新春游园会，宁卫民对北门和东门两条路线的具体规划思路。
　　他就是要把过去的厂甸搬到祈年殿和丹陛桥来，让这两处变成旧日的海王村公园。
　　不论院墙里外，都是图书充栋、宝玩填街。
　　才好用这些精品货色，去赚外国人和上层人士的钱呢。
　　要不为什么只允许北门和东门停汽车呢？
　　西门和南门只能停自行车，连摩托车都不许停。
　　宁卫民的用意，就是借此区分客户群呢。
　　其实冷清点不怕，多数人不愿驻足也不怕，反而还是求之不得的事儿呢。
　　因为喜欢这些东西的人需要的就是一个相对安静的环境。
　　这里的人要太多了，把每个摊子围得水泄不通，反而会减少真正顾客的兴致呢。
　　当然，只求一个热闹，不喜欢这种文化氛围的人也注定不会失望的。
　　因为南门和西门的两条路线就是宁卫民为普通百姓设计的。
　　从这里离开的人，一旦过了成贞门，肯定就能找到他们的乐趣了。
　　实际上说白了，受到康术德对厂甸庙会描述的启发。
　　宁卫民又结合了他自己对未来新春庙会的记忆。
　　等于是用天坛公园的地方，总共开办了两个节场。
　　一个是中轴线路的庙市。
　　另一个是西边以斋宫为中心的庙会和民俗游艺。
　　这样一来，无论高档的、低档的，无论高雅的、通俗的，基本全都囊括其中。
　　差不多能满足大部分人的喜好，把所有的顾客一网打尽。
　　像当下，打地坛来的这三位中，书记和副园长就分明感受到了高端庙市的魅力，有点挪不动道儿了。
　　别的不说，就光祈年殿外墙这些摊位，就把他们眼睛给看花了。
　　那一眼望不到头的瓷器摊儿，旧货摊儿，那数不清的大大小小的书摊儿，那一个接一个的特艺工艺品厂家……
　　哪一个不值得细瞅瞅呢？
　　什么瓷器、铜器、银器、旧货、旧书、旧报、竹雕、木雕、石雕、牙雕、玉雕、发廊、像章、印章、笔墨、纸张、扇面、镇纸、墨盒、砚台、笔筒……
　　那一件件的东西，白棉纸上，打开包儿，单摆浮搁着，件件引人，耀人眼目，怎么着都看不厌……
　　书记和副园长不知不觉逛了半个小时，即便是走马

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