。

　　所以秦论对现在这种情况，倒也能坦然面对。

　　“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求……”

　　仅仅是开头这么一句，就让孙权当场醒了酒，手里差点握住酒杯！

　　瀛洲？！

　　是瀛洲吧？

　　我没听错？

　　“越人语天姥，云霞明灭或可睹。”

　　开头两句，倒也算是上等之句，宴席上已经有人在暗暗点头。

　　只待听到“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾”两句，不少人已经就是吸了一口气，同时安静下，齐齐竖耳倾听。

　　同时在心里不约而同地想道：

　　这天姥山在哪？

　　本以为这两句已足够惊人，哪知后头居然还有：

　　青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。

　　霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。

　　虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。

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　　不得了，不得了！

　　所有人都不由自主地站起来，向着秦论那边靠去，只为能听得清楚一些，生怕自己漏听了哪个字。

　　至于站在秦论面前的孙权，手中的耳杯已经摔落在地而不自知。

　　金银台，霓为衣，风为马，虎鼓瑟，鸾回车，云之君，仙之人！

　　“这谢公是谁？”

　　就在众人以为孙权要问此文是何人所作时，他竟是问起了文中之人。

　　没办法，太过激动了。

　　仙山啊，自己苦苦求之而不得，此时骤闻居然有人见过仙山，孙权已经激动得身子开始发抖。

　　“回陛下，小人亦不知，听说是冯郎君的师门中人。”

　　秦论把自己从张白嘴里得到的消息老老实实地说了出来。

　　“谁？！”

　　“冯郎君。”

　　“哪个冯郎君？”

　　“就是蜀国那个冯郎君，此文，亦是冯郎君所作。”

　　被文章震住的吴国群臣，听到此语，脸色突然变得精彩之极。

　　老子刚才念的文章不够精彩吗？

　　非要念一个蜀国人的文章！

　　倒是张昭，却是眯眼捋须，连连称赞：

　　“绝世好文，果真是绝世好文！人称冯郎君乃是开创一代文风的人物，此话当真是不虚！”

　　听到张昭的话，不少人这才反应过来。

　　对啊，那可是冯郎君啊！

　　好歹也是开创了一代文风的人物，我们比不过很正常。

　　此时的文风，正是突破后汉经学限制的转型时期。

　　既然后世唐朝的严格规定格律，同时不少文人又想要突破经学的梏桎。

　　建安文学的兴起和稍后的竹林七贤，都是其中的代表。

　　冯永这种绚丽多变的文章，当真是大开了文人的眼界

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