的话，终是忍不住一笑，然后又把脸一板，斥责道，“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。此出自《孟子》。”

　　“也不知你师长是如何教你的，连圣人之语都敢乱说。也就是在我这里，换了他人，说不得先要打你一顿。”

　　我知道哇！

　　可是我这不是没把握背出全文嘛？

　　知道个大概意思就行了，非要抠字眼，当真没意思！

　　“你继续说。”

　　“是。下官的意思，若是让他们安定下来，则必须让他们迁出山林，落户到平地上，先教以耕织，再择机施以教化。”

　　为什么中原政权都把对周边蛮夷进行教化当成是一个大功劳，无论天子姓什么，几千年来都要孜孜不断，矢志不移地推行教化？

　　你不教化，蛮夷就要拿拳头跟你说话，就算是你能打得过他，家里的瓶瓶罐罐不小心被砸烂了，你不心疼？

　　这教化不是光用嘴，而是手里拿着刀子，身上披着盔甲，嘴里说着道理，恐吓他说你要跟着我的规矩走，不然的话我就打死你。

　　然后他跟了你的规矩，还要让他尝到甜头，觉得你的规矩当真是不错，最后还会心甘情愿地维护你的规矩，这才是真正的教化。

　　大伙在你制定的规矩里玩游戏，特么的你是裁判还下场玩，谁能玩得过你？

　　汉民族站在文明的顶峰时搞这么一套，效果一向不错。

　　而到了后面被别人追上的时候，有人还想来这么一套，结果被人打出屎来。

　　国之大事，在戎在祭。

　　老祖宗早就给总结好了。

　　军事的强大和文明的先进，两者缺一不可。

　　军事不行，文明落后，还想自恃清高，固步自封，斥喝他人为蛮夷，看人家不打爆你才怪。

　　大汉就算是再衰微，对南中的军事那也是碾压级别的。

　　南中的生僚们大多还处于原始社会，连耕地要用到牛都不懂，哪来的文明？

　　教耕织，先帮他们解决衣食问题，有了恒产，自然就会安定下来，生僚自然就会变熟僚。

　　然后再实施教化，到了他们下一代，那就是熟僚变归化僚人。

　　到了第三代，转过身去骂别人是蛮夷，那还不是理所当然的事情？

　　“你也觉得教他们耕织是应该的？”

　　诸葛亮点头，他本就是这个打算，“朝中还有些人觉得僚人生性野蛮，怕教了他们耕织，反是会更有力气叛乱。还有人说南中是不毛之地，僚人又非我族类，兴军南征只会徒耗钱粮。”

　　这话简直就是放屁！

　　“这谁啊？说这么不负历史责任的话？”

　　冯永忍不住地

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