佛教的西方极乐世界，道教也编了一个东方长乐公园……咳咳，东方长乐世界一样。
  公蜘也一样，不干事，不满足现实，私心重，不同的是，清流是比对三代之治，而公蜘则是比对洋大人。因为在某些时间段，华夏有墙遮挡了一些苍蝇蚊子，也挡住了看洋人的窗口，公蜘自然有市场，结果后来信息爆炸，互联网可以穿墙了，然后一看……
  嚯！
  公蜘和清流一样，他们效忠的绝不是应该效忠的政府和国民，而是他们自己，他们维护的绝不是国家和人民的利益，而是自己的私人利益。
  清流是幸运的，因为在华夏古代，百姓是睁眼瞎是文盲，所以多数都是以为读书人说的就是对的，公蜘的不幸就在于后世的民众可以睁眼看世界，一对比之下，公蜘的谎言太容易被拆穿了。
  所以公蜘就在不断的推动愚民策略，重新让民众闭上眼，封上嘴，就连文字都要以***来代替，用五彩斑斓的物质来物化女性，再以被物化的女性扭腰摆臀来吸引男性，尽可能让所有人都不思考，没空思考，懒得思考，进而形成一个个的闭环，一处处的茧房。
  斐潜需要让大汉走出去，那么就必须打破清流这个荆棘脚链。
  什么恩怨，什么罪名，都是表象，本质上是政治层面上的斗争……
  之前忍着，是因为和山东还没有彻底决裂，而现在不忍了，是因为战事已经推动到了这个局面上，不需要再忍了。
  或许也是冥冥之中注定，原本表示民议很重要，清流有好人的郑玄，这个坚持要让斐潜接受监督，接受民谏才为青龙寺带盐的汉代大儒，也在这个时间点咽下了最后一口气。
  ……
  ……
  魏都披着重甲，站在骠骑府衙大堂之前，昂然而立。
  这一趟，他原本以为要做些什么，结果什么都没有。
  但是庞统告诉他，他很非常关键。
  比如万一出现什么人要掀桌子，或是有人想要刺杀斐蓁，甚至有人妄图冲击骠骑府，都需要他挺身而出……
  不过现在看来，似乎不需要他上阵搏杀了。
  这让魏都很是郁闷，所以他对于那些到了骠骑府衙表示忠心的官吏乡绅都没什么好脸色。
  可是很奇怪的，魏都越是脸色差，这些人越发的恭敬小心，并且还认为这是理所应当一般。
  魏都多少有些不适应，但是不知道为什么，他又很快的习惯了，越发的横眉冷目起来，打量着每一个进入骠骑府衙大堂的人。
  斐蓁坐在大堂上，简单的接见官吏，温言几声，然后勉励几句，官吏便是叩首有声，热泪盈眶。
  已经没有人再能拦阻大势，韦氏倒下之后，没有人胆敢再提出什么异议，也没有人对于之前百医馆之事再说什么怀疑之词，似乎一切都

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