鱼。

        董卓原本也是鲶鱼，然后是吕布，但是很遗憾，虽说他们出身相对阶级更低的层面，但是他们并没有想要替他们原有的阶级扩展权利，伸张权柄的意思，反而是削尖了脑袋想要挤进上层阶级之中，而上层阶级的人，又怎么可能会轻易的接纳董卓吕布？

        而当董卓和吕布这样出身相对较低的人脱离了原本的阶级，那么原本的阶级又怎么可能会继续支持他们呢？于是他们的最终败落，就成为了必然。

        而李郭，以及黄巾黑山白波等等，又是属于另外一种的鲶鱼。

        可惜这些鲶鱼从一开始就失去了秩序，只懂得杀戮来解决问题。杀贪官，杀豪强，杀所有阻止他们的人，杀所有反对他们的人，以为杀干净就有用，杀到没人敢反对就算完事，可是这些人却连最基础的政治理论都不懂，人类社会的建立，各种律法的诞生，原本就是在『妥协』二字上的。

        我有鱼，你有谷。

        以鱼换谷，以谷换鱼，谁都不肯妥协，谈不拢价格，那就只能杀，杀完了就剩下鱼，或是谷，或是两败俱伤什么都剩不下来。

        炎黄二帝若是不相互妥协，就无法合作，于是就无华夏。

        豪族世家最大的特点，就是懂得妥协，可以说是膝盖软，也可以说是明时势，所以就像是鄯善，就算是斐潜将鄯善分裂成为两个国家，不管是老王还是小王，都默默的忍了下来，因为他们两个都知道，当下的形势只能忍，即便是他们都清楚，或许在他们后代的某一天鄯善国会灭亡，但是那毕竟是他们后代的事情了……

        『西域之番国，便如华夏之豪强。克西域之邦国，可灭之，可收之，可分之，可弱之，非以灭收分弱为要，而是教化一统为重。』斐潜缓缓的说道，『华夏之郡县豪强，亦如此也。以农工学士之度衡，以马政耕牧为重器，以金石器具之通转，以民心所欲为勾连，莫说是华夏之豪强梗阻，便是天下之大，四海八荒，亦是取之！』

        『此等方为士农工商之正解。』

        『士之学，不为民之用者，不可用。农之耕作，不为民所益者，不可益。工商诸事，皆为如此。民欲之求，不外衣食住行，然春秋之食不可食今日，战国之衣不可衣当下，有巢可安于上古，却不可居于当下。先民之所求而与民，可以称圣也，便如仓颉造字。民之所急时与民，可以称贤也，便如大禹治水。民之所苦而解之，可以为皇也，便如高祖。』

        『民心如流水，堵不如疏。』斐潜最后说道，『文远如今奔驰南北，马跃东西，大汉之中阅历之广者，非文远莫属……』

        

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