是很快这些家伙就『销声匿迹』了，不知所踪。

　　葛佐就是在这样的情况下，到了永宁县。

　　他只是穿了一身五方上帝的道袍，没有带什么符水，而是带了一竹筐的草药。

　　葛佐站在城墙之下，叫开了城门。

　　以他的性命为担保，煮了草药，让城内一个患病的人喝下。

　　病人拉稀的症状止住了。

　　葛佐这才获得了自由，并且有官吏愿意听从葛佐的安排。

　　清理掩埋污垢，不饮生水。

　　泼洒石灰，建立隔离区域。

　　葛佐发现这些原本应该在长安很普通的，任何一个只要去过长安的人，有住过骠骑的难民营的民众可能都会懂的事情，在临海永宁这里，竟然无人知晓。

　　难不成这些人从未听闻过瘟疫么？

　　葛佐没有问，但是他推测，大概是永宁这边的官吏，觉得瘟疫怎么会来这里呢？

　　葛佐又是建议永宁的官吏，让官吏出面和乡绅商议，借粮赈灾。

　　没错，借的。

　　公仓里面不能说空空如也，但是也没好多少，只有表面上的一层做样子，其余的么，早就被前后几任的官吏盗卖干净了。

　　现任的官吏跳着脚大骂他的前任，脸色涨红，口沫横飞，骂得要多难听就有多难听。

　　葛佐一句话都不搭理。

　　若是没出事，当下这些官吏还不是照样接着卖？

　　或许是觉得葛佐确实有几分本事，亦或是看在官吏都急红了眼，还是什么其他的原因，永宁的乡绅不知道从那个库房里面掏出了一些陈米，发黑发黄的陈米，借给了官府，用来赈灾。

　　现任官吏很爽快的打了欠条。

　　一笔而就，这事他熟。

　　盖上了永宁县令的大印。

　　欠条上没写他的名字，只写了永宁县令。

　　不管怎么说，也不管陈粮又黄又黑，总归是可以架设粥棚，然后让灾民以劳作换粥食，推动了城外流民区域的瘟疫防治了。

　　葛佐知晓，其实江东的这些士族，对他多少还是心怀戒备的，毕竟当年黄巾就是在大灾之后，以施符水济民，然后收拢了大批的信众……

　　所以葛佐很谨慎，他平日里面，几乎不提任何的道法，更不授讲传道，也不授什么符咒符水，只是救治灾民。

　　当然，葛佐能做到这一点，一方面是葛佐确实有些医术，他采集草药，以熬煮汤药救人，是有一定的疗效，而不是搞什么虚头巴脑的符咒和符水。

　　另外一方面，则是葛佐之前在田野之间多少有些名头，很多农夫都认识他，知道有一个懂得庄禾的道长在四方游历，不仅会免费的指导他们如何种田，甚至有时候还一起下地劳作。

　　所以葛佐在

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