侯司马什么的，即便是清楚真实情况如何，但是要破解这些莫名其妙的言论，也很是麻烦，这些劳役不是同一个地方的，以地方话叽叽咕咕，总不能说每天上工的时候发一个口衔，亦或是发根布条将劳役的嘴巴困上罢？

　　于是这些情况被上报到了徐晃之处。

　　徐晃也有些头疼。

　　后来徐庶知道了，便是发来了书信，书信上面就些了几个字，『五方上帝可安魂』。

　　再后来，五方上帝教的道士就来了。

　　首先寻找了墓地，看风水，查墓穴，定位置，下葬的时候做了一个大法会。别说，等法会一做完，一切都消停了，既没有到处乱传的消息，而且那些依旧还是负伤，未必能活下来的伤员也不整天胡言乱语了，清醒的时候还能交代一下后事什么的……

　　墓园向着道路，不封不丘，只在地面覆盖石碑，写上了死者的名字，没有名字的，就写个平日里面的称号，在最前方有个五方上帝教的五个牌位，有石头打造的香炉，四面则是移植了些树木，再配合远处的青山绿黛，别说活人看着了，死人躺着都觉得满意极了。

　　五方上帝教的道士说了，这是他们的『专业』，这块地呢，虽然不说是最好的，也未必能够让后世什么福泽绵延，大富大贵什么的，但是至少让死者安息，平静安魂是没有任何问题的。

　　其实这也不算是完全毫无道理的迷信，墓地选择若是阴冷潮湿之地，未必真能养出什么僵尸来，但是有可能养一堆的真菌细菌毒蛇虫豸，然后等每年后人清扫坟墓的时候，轻的被虫咬，重的沾染什么不知名的病菌……

　　所以五方上帝教的这个道士也不算是完全没水平，只不过是因为不太懂官场上面的一套，所以被排挤到了穷乡僻壤之处，

　　虽然给与了劳役死后的慰藉，但是并不能完全阻止劳役在修建道路架设桥梁时候的伤亡，到了后面徐晃甚至开始在劳役队列当中专门派了兵卒，专人负责盯着安全方面的事项，在每天早脯和晚上收工的时候，专门针对发生的事情进行宣讲，多多少少算是让伤亡率没有继续往上升。

　　道路一点点的延伸，扩大。

　　但是，这并不代表着这些可能上百年，上千年没有人烟的森林就会轻易的屈服于人类之下，在夏日到来之后不久，蚊虫的数量便是急剧攀升，然后疫情出现了。

　　若是后世来说，对付因为蚊虫产生的疟疾，是有一整套的方案的，可问题是在大汉，除了斐潜本身可能对于疟疾有点印象之外，绝大多数的普通人都不知道疟疾因为什么产生，又是需要怎样的治疗。

　　若是按照封建王朝习惯的做法来说，工期是第一位的，人命

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