能上牛桥。

　　确实，梦里啥都有。

　　在历史上，因为古文今文的混乱，导致整个学术思想也是进入了混乱期，以至于到了三国时代王肃的王学在混乱当中爬升，成为显学，可问题在于王学掺杂佛、道等思想，衍生出了玄学。在中国古代思想史的发展过程中，玄学处于非常重要的地位，但对于加强中央统治，培养华夏的尚武、奋发精神来说，玄学却是失败的、倒退的。

　　那么刘协真的是要理清今文古文的经文，确定某个学问么？

　　显然不是。

　　刘协听了荀彧的话，沉吟了一会儿，然后才说道：『朕曾学今文，亦喜古文，故多有惑也，盼大儒解之，尤慕郑康成之学。高祖之时，百家皆可为博士；孝武之法，五经博士只有七家；若依孝宣之律，则《谷梁》不入官学。今博士星散，如何可辩……故而，今文古文，皆可博士。朕有心复古文之学，广招天下饱学之士，不知诸位爱卿以为如何？』

　　大殿之内的其余臣子默默低头，不发一言。

　　在沉默之中，荀彧缓缓的说道：『此事关系甚大，不如……择日再议……』

　　刘协微微皱了皱眉，紧接着就说道：『今日便是朝会，为何不可议之？』

　　荀彧又是沉默了一会儿，说道，『今日正议，乃幽北之战……经学之事么，可待战事定后再议不迟……』

　　刘协吸了一口气，最后点了点头，重新往回坐了一点，挺直了身躯，就像是神庙里面的雕像，端正肃穆。

　　然后荀彧就幽州北部的战事，开始论述，讲解，分派事务，然后又是有人就分派的事务再次展开论述，讲解……

　　直至大朝会结束，台上台下双方都不免有些精疲力尽，各自退去。

　　荀彧坐在车上，缓缓的离开了皇宫，回到了大将军，或是大司空，或是曹府的官廨之中。这个称呼叫什么都行，就像是谁都知道刘协想要展开经辩，并不是真的为了经辩一样。

　　可问题是不好拒绝，至少不好正面拒绝。

　　刘协要求了一次，肯定会要求第二次，第三次，而拒绝了第一次第二次，未必就能拒绝第三次……

　　这要是拒绝三次以上，那就涉嫌犯罪……呃，犯上了啊。

　　随着骠骑将军斐潜在关中的一系列操作，或是炒作，让越来越多的汉代人意识到，尤其是像荀彧这样的上层政治家明白，控制媒体，管控舆论，是非常重要的一项行政手段，不能轻易的放手。

　　想想郑康成，想想水镜先生，自带流量，顶级大V，谁便嘴歪一下，旁人去解释都要解释半天，官方的都不好使。尤其是看见关中青龙寺一波又是一波的思潮涌动，从孔子到孟子，从今学到

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