其“重经学、而轻科学”之本质，深受后世诟病。尤其到了明清两代，儒家为了迎合统治者而进行了“自我阉割”，甚至背离了儒家之核心，“八股文”极大的毒害了华夏民族的创新性。

        见孔颖达若有所思模样，房俊续道：“天下学者要有一个共识，那就是到底需要从科举考试中选取什么样的人才，才能更好的治理国家，而不能将其当作一个单纯的稳定社会之工具。自汉武帝“罢黜百家、独尊儒术'以来，儒家唯我独尊，这其实并不是什么好事，因为儒家高高在上只顾着维系自己的统治，却早已丧失了与时俱进、开拓进取的优势，长此以往，儒家只能沦为统治者的工具，却丢失了自己的核心学术。  ”孔颖达深以为然。

（本章完）

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