给予不同程度的掌声，很容易会挑动“老会”的情绪。
　　输不起的人，往往爱寻衅滋事，以拳头论输赢。
　　此外，就是这一天的傍晚，还有全城为祭祀先人放荷花灯活动。
　　京城有童谣，荷花灯，荷花灯，今儿点了明儿扔。
　　这天，北海、护城河、通惠河，只要京城有水的地儿，都要放河灯。
　　到了八月，是以灶君庙的庙会来给全年庙会收尾的。
　　不用说，灶王爷是厨子茶房的祖师爷，所以饮食行业的人都要来祭拜。
　　那这个庙会的饮食也就比较有特色了，有的庄馆会给祖师爷增光，来庙前摆摊卖点拿手的吃食。
　　茶房这一行的专有茶食，这一天也会在庙前售卖。
　　而且因为和中秋临近，卖兔儿爷的也很多。
　　再此之后，天儿一凉就不会再有庙会了。
　　因为不管僧道尼，开庙会的日子，比如要选择春夏秋，宜人出游的日子。
　　冬天办庙会，除了正月年节时下是个例外，其他时间都缺乏群众基础，肯定会影响收入的。
　　至于京城里常年举办的，每月都按日子口轮轴转的，其实是四大庙市。
　　逢三是土地庙，四、五之白塔寺，七、八之护国寺，九、十之隆福寺。
　　这种庙市最显著的特点，是庙里庙外都摆摊儿。
　　隆福寺的格调最高。
　　除了几个老书店，还有卖文玩字画，珠宝玉器的。
　　但主要还是以鸟市、鸽子市、鸣虫和花场子出名儿，相当于过去的花鸟市场。
　　白塔寺、护国寺是中间一档的。
　　百货云集，但大同小异，都以日常生活用品为主。
　　土地庙是档次最低的，卖农具，农副产品，还有普通花卉。
　　当真要说到京城的花市、天桥、厂甸这三处，这又属于特例中的特例。
　　因为这三处实质上是脱胎于庙市，经过长期演变而成的大集。
　　花市是因为火神庙香火断绝，演变成集市的。
　　每月逢四举办，初四、十四、二十四。
　　卖的主要是京城的绢花、绒花、供花、胭脂水粉什么的各种女性用品，还有竹柳山货。
　　说白了，花市是大姑娘小媳妇爱逛的地方，男客都是陪女客来的。
　　天桥的来历和花市也差不多，原本是红庙前面的旧货市场。
　　因为本是穷杂之地，专为穷人群体服务的，天桥就是在京城的旧货集市里，也层次不高。
　　最初以生活必需品为主，还有废铜烂铁，有点像收破烂的人汇集的地方。
　　后来逐渐演变为以旧眼镜和估衣的生意为主，天桥才算开始兴旺，这才有了卖艺的。
　　所以这样的地方，欺行霸市的地

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