帝』，就是天子。

    天下不管有什么事，不管百姓有什么不如意的，最后的罪责都是天子的，或者是天子之下的朝阁的，至于这些问题究竟是不是真的属于朝阁，属于天子的，大多数人都不会去想的。

    当然，皇权既然摄取了全天下最高最大的权利，也就需要背负最大的责任，所以就决定了『万方有罪，罪在朕躬』这句话没错，作为天子就必须面对百姓的所有不满，去解决百姓的所有苦痛。

    可问题在于这些百姓傻不愣登的将统治阶级的中间阶层，也划归到了自己的混沌善良的阵营里面，动不动就将士族豪强作为自身的精神寄托，赞颂和夸耀他们，对他们的利益得失感同身受，就像是那个老佃农一样对于王老爷的损失伤感万分……

    这不是斐潜第一次遇到这样的事情了。

    在曹操还没有进攻河东的时候，斐潜曾经带着斐蓁北上阴山，就遇到了一群百姓拦着车马为了自家老爷喊冤。

    斐潜没责怪那些百姓，而是随后将那个鼓动百姓鸣冤的乡绅治罪了，才算是刹住了这种将斐潜和百姓都当傻子耍的戏码。

    但是这样一个事情，也在斐潜心中留下了一个警示。

    河东如此，山东又是如何？

    一个普通百姓，一个连生产生活资料都没有的佃农，却在念叨着乡绅豪强的好？

    斐潜认为，这大概就是因为天子和老天挂上了钩，就像是民众在无奈的时候总是咒骂贼老天一样，是对于自己命运的无奈和对于痛苦的宣泄。

    但是对于当下大汉来说，一个中央集权的王朝，真的就是百姓的敌人？

    对于大汉百姓来说，是一个强大的中央集权国家好，还是一个分崩撕裂各地为政的战国好？

    历史已经做出了选择，可百姓依旧混沌。

    确实在中央集权的王朝体系之中，也有不少政策是让百姓不满意，甚至是有意剥削百姓的地方。但不满意，不代表就会是敌对的关系。

    主要还是矛盾的对立和统一。

    斐潜越发的感觉到后世那些初高学习当中传授的知识，真是神器……

    人类是群居动物，相互之间组成社会，分工合作，进而创造出财富。但既然是分工合作，那必然需要有一定的秩序，而秩序就必须要掌权者来维持，这就必然形成了权力。然后这个权力由什么组织架构来掌控制约监督，则是成为了不同的政治体制。

    所以要具体问题具体分析。

    如果在斐潜没能占据关中，没有做出四民之论之前，斐潜来说这些话，任是谁恐怕都会哈哈一笑，就算是什么都不说，也会在心中不屑。

    毕竟不在其位不谋其政。

    而现如今曹

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